Tấm lá chắn

 "Ngài là tấm lá chắn cho những kẻ nào nương náu mình nơi Ngài." Thi Thiên 18:30b

Sau khi xem phần 2 phim Đại Úy Mỹ - Chiến Binh Mùa Đông, tôi được nhắc nhở về một vật thật gần gũi với nhân vật này, đó là tầm lá chắn của Đại Úy Mỹ.  Khi tìm hiểu lịch sử chiến tranh nhân loại, các nhà chiến lược luôn có hai lựa chọn là tấn công hoặc phòng vệ.  Các loại vũ khí được phát minh, phát triển và nâng cấp cũng chỉ để phục vụ cho một trong hai mục đích, vũ khi tấn công hoặc vũ khí phòng vệ.  Trong ngành công nghiệp vũ khí, có lẽ, vũ khí phòng vệ ít được chú trọng hơn, và tấm lá chắn là loại vũ khí thô sơ, ít được nâng cấp phát triển.  Thật thú vị khi những nhà viết truyện tranh của Marvel tạo ra một nhân vật chiến binh mà vũ khí chiến đấu duy nhất của anh ta là tấm lá chắn. 

Trước hết chúng ta biết tấm lá chắn của Đại Úy Mỹ được làm từ một loại hợp kim chịu được sức tấn công vô hạn.  Búa thần của Thor hay nguồn năng lượng của Người Sắt cũng không hề làm tấm lá chắn này mảy may.  Có thể nói, tấm lá chắn thô sơ, kết cấu giản đơn đó không có gì đặc biệt hơn so với những tấm lá chắn thời cổ đại của người Sparta hay những chiến binh Mác-xê-đô-nia của Alexander Đại Đế chinh phạt Châu Á.  Điểm khác biệt duy nhất là nó được làm bằng một vật liệu viễn tưởng có thể chịu được sự công phá của các vũ khí tấn công tối tân nhất.  Mục đích duy nhất của một tấm lá chắn, cho dù ở thời kỳ nào thì cũng là để bảo vệ người chiến binh khỏi sự tấn công của đối phương. 

Hình ảnh tấm lá chắn cũng được sử dụng rất nhiều trong Kinh Thánh.  Vua David[1], một chiến binh và một nhà quân sự nổi tiếng nhất trong lịch sử của người Do Thái, đã nhiều lần ví sánh Đức Chúa Trời là tấm lá chắn cho những ai nương náu mình nơi Ngài.  Cuộc đời của David là một loạt các cuộc chiến tranh để lập nên nhà nước Do Thái, chinh phạt các dân tộc lân cận và dẹp yên các cuộc nổi loạn từ nội bộ hoàng gia.  Cho dù các chiến tích của ông có dài đến đâu, hào hùng đến đâu thì qua các bài thơ của mình, David chỉ thấy thực sự được bình an khi nương náu nơi Đức Chúa Trời.  Đối với David, Đức Chúa Trời chính là tấm lá chắn không thể phá hủy được. 

Trong thời Tân Ước, sứ đồ Phao-lô cũng nhắn gửi các tín hữu ở thành Ê-phê-sô hãy trang bị cho mình những vũ khí phòng vệ trược sự tấn công và hủy phá của ma quỷ.  Trong thư[2], Phao-lô nói tấm lá chắn của người Cơ Đốc Nhân chính là đức tin của chúng ta nơi Đức Chúa Trời và nhờ đó, chúng ta được an toàn trước mọi mưu mô tấn công của kẻ địch. 

Qua thư gửi cho người Ê-phê-sô, Phao-lô nói về một cuộc chiến không phải bằng xác thịt mà là cuộc chiến thuộc linh.  Cuộc chiến thuộc linh mà Phao-lô nói cũng không khác gì cuộc chiến thuộc linh ngày nay.  Ma quỷ vẫn sẽ luôn tìm cách tấn công chúng ta khi chúng ta mất cảnh giác và sơ sảy trong cuộc chiến này.  Tấm lá chắn đức tin nơi Đức Chúa Trời không thể hủy phá được nhưng tấm là chắn đó sẽ không có hiệu quả nếu chúng ta không dùng để phòng vệ trước sự tấn công của ma quỷ.  Tấm là chắn của các bạn đang trong tình trạng nào?  Bạn có sẵn sàng trong cuộc chiến thuộc linh khi ma quỷ tấn công hay không? 

---

[1] Sinh khoảng năm 1040 Trước Chúa và mất khoảng năm 970 Trước Chúa

[2] Ê-phê-sô 6:10-18

Eo biển Hellespont

Eo biển Hellespont (Ἑλλήσποντος), còn được gọi là Dardanelles (Δαρδανέλλια), là con đường giao thương nổi tiếng thời cổ đại.  Một bên eo biển là Hy Lạp (Châu Âu) còn một bên là Thổ Nhĩ Kỳ (Châu Á).  Eo biển này nối giữa Biển Marmara (nối ra Biển Đen) và Biển Aegean (nối ra Địa Trung Hải).  Vì vị trí đặc biệt của nó mà bất cứ một ai muốn cai trị cả thế giới Á-Âu đều phải vượt qua vùng biển này. 

Năm 480 Trước Chúa, Hoàng Đế Xerxes I của Đế Quốc Ba Tư cổ đã dẫn một đạo quân khổng lồ vượt qua Hellespont với ý định đánh dẹp sự nội dậy của người Hy Lạp.  Sau khi vượt qua eo biển Hellespont, Xerxes I đã không gặp sự kháng cự nào của người Hy Lạp cho đến khi ông ta gặp phải sự bất khuất, kiên cường của đội quân Sparta tinh nhuệ tại trận Thermopylae và liên quân Hy Lạp tại Athens. 

Gần 150 năm sau, năm 334 Trước Chúa, sau khi thống nhất được các thành bang Hy Lạp dưới sự cai trị của Ma-xê-đô-ni-a, Alexander Đại Đế (22 tuổi) thống lĩnh đại quân Hy Lạp vượt Hellespont, đánh tan Đế Quốc Ba Tư cổ. 

Có một sự kiện vượt eo biển Hellespont từ Châu Á sang Châu Âu có lẽ ít được nhắc đến hơn, nhưng nó lại có ý nghĩa thay đổi dòng lịch sử một cách mạnh mẽ và sâu sắc hơn cả.  Năm 50 Sau Chúa, sứ đồ Phao-lô cùng với Si-la, Ti-mô-thê và Lu-ca (người viết phúc âm Lu-ca) khi đang ở thành Trô-ách (Troy[1] - Thổ Nhĩ Kỳ) đã lên đường vượt biển sang thành Phi-líp (Hy Lạp).  Trong thời cổ đại, Trô-ách là vùng đất tận cùng của Châu Á và là nơi buôn bán tấp nập giữa Á-Âu.  Trong chuyến đi truyền giáo thứ hai, Phao-lô đi từ An-ti-ốt đến Trô-ách thăm qua nhiều hội thánh mà ông đã thành lập trong chuyến đi truyền giáo thứ nhất.  Khi đến Trô-ách, ông rất muốn quay trở lại tiếp tục gây dựng và mở rộng các hội thánh ở Châu Á, nhưng Đức Chúa Trời có một kế hoạch khác cho ông và Đức Thánh Linh ngăn cản việc ông quay lại Châu Á. 

Cũng chính tại Trô-ách, Đức Thánh Linh mách bảo cho Phao-lô trong cơn chiêm bao qua hình ảnh một người đàn ông Ma-xê-đô-ni-a đến năn nỉ Phao-lô giúp đỡ họ.  Chính vì lý do này, đoàn truyền giáo của Phao-lô đã đến thành Phi-líp, xứ Ma-xê-đô-ni-a.  Khác với các thành phố ở Châu Á mà Phao-lô truyền giáo đến trước đó đều có nhà hội của người Do Thái, thành Phi-líp không có hoặc có ít người Do Thái nên không có nhà hội.  Vì thế, đến ngày sa-bát, đoàn của Phao-lô ra ngoài thành để cầu nguyện.  Cũng chính tại đây, đoàn của Phao-lô gặp một nữ doanh nhân tên là Ly-đi.  Chúa mở lòng và Ly-đi cùng gia đình bà quy đạo, và họ trở thành những người Châu Âu đầu tiên tiếp nhận Phúc Âm.  Ngôi nhà của Ly-đi cũng trở thành nơi nhóm họp của các tín đồ tại thành Phi-líp và đó là hội thánh đầu tiên được thành lập ở Châu Âu. 

Sự kiện đoàn truyền giáo của Phao-lô từ Châu Á sang Châu Âu đã mở đầu cho sự mở rộng mạnh mẽ của Phúc Âm cứu rỗi, vượt khỏi phạm vi của Do Thái Giáo, và đánh dấu bước đầu Cơ Đốc Giáo trở thành toàn cầu.  Người tin theo Phúc Âm không chỉ là người Do Thái mà còn có người Hy Lạp và vô số các dân tộc khác.  Phúc Âm cũng không chỉ được giảng dạy trong các nhà hội Do Thái, mà các tín hữu còn nhóm họp, học lời Chúa và cầu nguyện tại nhà riêng.  Từ thời điểm đó, ở bất cứ nơi đâu mà Phúc Âm chưa được truyền đến, ở đó có người cần được giúp đỡ như hình ảnh người đàn ông Ma-xê-đô-ni-a năn nỉ Phao-lô đến giúp. 

---

[1] Nơi đã nổ ra cuộc chiến thành Troy trong khoảng thế kỷ 12-14 Trước Chúa, và được nhà thơ mù Homer kể lại trong bản trường ca Iliad.  

Câu truyện về hai thành phố

"Ý muốn của Đức Chúa Trời là sống đúng con người mà Ngài muốn mình trở thành trong cuộc sống hàng ngày" - Nghị Sỹ Hạ Viện Hoa Kỳ Cathy McMorris Rodgers

Câu truyện về hai thành phố:

Gần đây, Đảng Cộng Hòa Hoa Kỳ chọn bà Cathy McMorris Rodgers làm phát ngôn viên cho đảng tại Hạ Viện Hoa Kỳ, và Cathy trở thành một trong những người phụ nữ quyền lực nhất tại thủ đô Washington D.C (trung tâm chính trị ở bờ Đông nước Hoa Kỳ).  Ngay sau đó, kênh truyền hình CBN làm một phóng sự ngắn về người phụ nữ quyền lực này, và thật ngạc nhiên cho nhiều người là người phụ nữ nhỏ bé này có xuất thân từ một gia đình nông dân, và hiện tại, gia đình bà vẫn cư trú ở tiểu bang Washington (một miền nông thôn ở bờ Tây nước Hoa Kỳ). 

Xuất thân:

Nghị sỹ Cathy McMorris Rodgers sinh ngày 22 tháng 5 năm 1969 tại tiểu bang Oregon bên bờ Tây nước Mỹ trong một gia đình nông dân.  Hồi nhỏ, có nhiều năm, Cathy cùng gia đình chuyển đến sống ở một trang trại tại tiểu bang British of Columbia, Canada.  Gia đình bà xây dựng một túp lều gỗ mà không có điện nước hay bất cứ tiện nghi sinh hoạt nào, ngôi nhà đó được Cathy ví như "ngôi nhà nhỏ trên thảo nguyên".  Khi họ quay về Mỹ, Cathy vừa học vừa giúp bố mẹ chăm sóc trang trại. 

Trong những năm học đại học tại Pensacola Christian College, Cathy làm thêm tại nhà hàng McDonald's để kiếm tiền sinh hoạt.  Năm 1990, Cathy là người đầu tiên trong gia đình có được tấm bằng đại học. 

Sự nghiệp chính trị:

Sau khi tốt nghiệp đại học, Cathy được nhận vào làm trợ lý cho một nghị sỹ bang Washington.  Năm 1994, khi mới 25 tuổi, bà chính thức trở thành nghị sỹ bang Washington và liên tục giữ ghế này cho đến năm 2005. 

Năm 2005, khi bà 36 tuổi, Cathy trúng cử nghị sỹ hạ viện Hoa Kỳ.  Kể từ đó, bà đã liên tục được bầu lại đến 5 nhiệm kỳ. 

Cuộc sống gia đình:

Năm 2006 khi bà 36 tuổi, Cathy kết hôn với chồng là Brian Rodgers, trung tá hải quân giải ngũ.  Cathy cho rằng Brian là người đàn ông mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho bà.  Vì là một trung tá hải quân giải ngũ, Brian trở thành người đàn ông nội trợ để vợ có thể tập trung vào sự nghiệp chính trị.  Cathy và Brian đã có với nhau ba người con, và Cathy lập kỷ lục là nghị sỹ hạ viện đầu tiên sinh nở ba lần khi đang đương nhiệm. 

Cuộc sống của Cathy không phải không gặp những khó khăn.  Biến cố lớn nhất với bà là con trai lớn, Cole, từ khi sinh ra đã mắc chứng bệnh down.  Nhưng, Cathy và Brian không lấy đó là rào cản đức tin của mình mà họ công nhận sự tể trị tuyệt đối của Đức Chúa Trời trên đời sống. 

Nguyên tắc của Cathy là làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời là sống đúng con người mà Ngài muốn mình trở thành trong cuộc sống hàng ngày!  

Lời trăn trối

"Lạy Chúa, xin đừng quy tội nầy cho họ!" - Công vụ 7:60

Trong luật về sử dụng chứng cứ tại tòa án Mỹ, những lời trăn trối[1] của nhân chứng đã qua đời sẽ được coi là lời chứng hợp pháp.  Khái niệm lời trăn trối lần đầu tiên được giới thiệu vào hệ thống luật Mỹ bởi luật sư trẻ John Adams khi bảo hộ cho một nhóm binh sỹ Anh năm 1770 liên quan đến Cuộc Thảm Sát Boston.  Khi bào chữa cho nhóm binh sỹ Anh, John Adams đã biện hộ để lời nói của Patrick Carr, một nạn nhân của cuộc thảm sát, nói với bác sỹ điều trị khi Patrick Carr tin rằng mình sắp qua đời vì vết thương của những binh sỹ Anh.  Bác sỹ thuật lại lời của Patrick Carr rằng ông ta tha thứ cho người lính đã bắn mình vì người lính đó chỉ nổ súng để tự vệ.  Khi lời của Patrick Carr được chấp nhận trước tòa, những binh sỹ Anh được giảm từ tội giết người xuống thành tội ngộ sát. 

Để lời biện hộ của mình được chấp nhận, John Adams đã vận dụng một khái niệm luật án lệ ở Anh được chấp nhận sớm nhất từ năm 1202:

"Một con người sẽ không đi gặp Đấng Sáng Tạo với lời nói dối trong miệng.[2]"

Khi một con người phải đối diện với cái chết cận kề và người đó tin rằng mình không thể qua khỏi, thì mọi lời anh ta trăn trối sẽ được coi là lời nói có tính xác thực nhất.  Không chỉ ở văn hóa phương Tây mới đề cao giá trị của lời trăn trối, từ thời Tam Quốc đã ghi lại câu nói của Đào Khiêm:

"Con chim sắp chết nói lời bi thương, người sắp chết nói lời thật lòng.[3]"

Tiên tri Ê-tiên (Stephen) được Kinh Thánh ghi lại là người đầu tiên tử vì đạo.  Ê-tiên là người đầy đức tin và ân tứ Thánh Linh, bài giảng của ông cũng rất mạnh mẽ, nhưng khi vừa kết thúc bài giảng, dân chúng nổi giận ném đã ông đến chết.  Mặc dù sự nghiệp của Ê-tiên rất ngắn ngủi, nhưng sự chết của Ê-tiên nhắc nhở chúng ta về lời của Chúa Giê-xu là thế gian đã bắt bớ Chúa Giê-xu như thế nào thì những người theo Chúa cũng sẽ bị bắt bớ như vậy.  Trước khi trút hơi thở cuối cùng, cũng giống như Chúa Giê-xu, Ê-tiên cầu xin với Đức Chúa Trời hãy tha thứ cho tội lỗi của những người bắt bớ.  Lời trăn trối của Ê-tiên cho thấy việc ông trông cậy hết lòng vào kế hoạch tốt đẹp của Đức Chúa Trời và sự tể trị tối cao của Ngài. 

Việc Ê-tiên đối diện với sự chết cũng là một lời nhắc nhở với chúng ta ngày nay.  Trên chặng đường bước đi theo Chúa, có những lúc khó khăn, bắt bớ xảy đến, đó là những điều Chúa cho phép xảy ra.  Dù chúng ta có biết ý định của Chúa trên đời sống của chúng ta hay không thì hãy vững chí rằng mọi sự hợp lại đều làm cho danh Đức Chúa Trời được tôn vinh. 

---

[1] Dying declaration

[2] A man will not meet his Maker with a lie in His Mouth hoặc No one on the point of death should be presumed to be lying ("Nemo moriturus praesumitur mentiri")

[3] Khi biết mình bệnh nặng sắp chết và quân tướng của mình không đủ sức giữ thành Từ Châu khỏi sự xâm lược của Tào Tháo, Đào Khiêm đã quyết dâng thành Từ Châu cho Lưu Bị.  

Con sói trên bục giảng - Phần 3

All about the Benjamins  

Tất cả chỉ vì tiền  

"sự tham lam tiền bạc là cội rễ mọi điều ác" - I Ti-mô-thê 6:10(a)

Cũng giống như mục sư Rick Henderson[1], tôi rất cẩn trọng khi gọi tên những tiên tri giả nhưng với công nghệ internet và mạng xã hội ngày nay, những tiên tri giả này có thể đến với những người nghe sống cách họ hàng ngàn kilomet.  Các tiên tri giả mà tôi sẽ liệt kê dưới đây đều có các kênh truyền hình trả tiền phát sóng toàn thế giới và các trang facebook, twitter .v.v. với hàng triệu người theo dõi (trong đó có cả một số bạn đang đọc blog này). 

Như đã nói qua các blog trước, dấu hiệu dễ dàng nhất để chúng ta nhận ra những tiên tri giả này là qua việc họ làm giàu bất chính qua sự giảng dạy giáo lý sai lạc.  Theo luật Mỹ, một hội thánh được hưởng các ưu đãi của một tổ chức phi lợi nhuận và được miễn toàn bộ các loại thuế[2] chỉ với một điều kiện là không một cổ đông hay cá nhân nào được vụ lợi từ các hoạt động đem lại nguồn thu cho tổ chức đó.  Từ năm 2007 đến 2011, thượng nghị sỹ Charles E. Grasley[3] đã tiến hành một cuộc điều tra và kết luận rất nhiều các "mục sư" và "nhà thờ" đã kiếm lợi bất chính với số tiền lên đến hàng chục triệu đô la Mỹ, mỗi trường hợp.  Có lẽ các bạn sẽ nhận ra những nhân vật dưới đây:

1. Joyce Meyer: Có lẽ nhiều người đã từng rơi lệ khi nghe chia sẻ về cuộc sống bị bạo hành và cơ cực của một bà nội trợ và cuộc sống đó được biến đổi khi có Chúa, nhưng không nhiều người biết về việc bà ta biển thủ tiền của hội thánh để mua một chiếc máy bay riêng, trị giá khoảng 210 tỷ đồng (10 triệu đô la Mỹ), một quần thể 5 ngôi biệt thự và vô số ô tô đắt tiền, những bộ sưu tập đồ nội thất hàng trăm ngàn đô la Mỹ cho ... chồng, anh chị em và các con! 

2. Benny Hinn: Một người có kênh truyền hình riêng về cầu nguyện chữa bệnh, và ... một chiếc máy bay riêng, ngôi biệt thự trị giá khoảng 250 tỷ đồng (12 triệu đô la Mỹ) và bộ sưu tập xe hơi đắt tiền cũng không kém cạnh Joyce Meyer! 

3. Creflo Dollar: Những ngôi biệt thự, máy bay riêng, và những chiếc Rolls Royce cũng do tiền của ... hội thánh chi trả! 

4. Paula và Randy White: Ngoài những ngôi biệt thự, máy bay riêng và những chiếc xe đắt tiền, hai vợ chồng này còn dùng hàng trăm ngàn đô la của hội thánh để ... phẫu thuật thẩm mỹ!  Trước khi hai vợ chồng này ly dị, Paula White còn bị bắt gặp tay trong tay với Benny Hinn trên đường phố Italia và họ còn nghỉ chung một phòng khách sạn.  Khi đó, cả Paula và Benny đều còn đang trong cuộc hôn nhân, nhưng cả hai đã ly dị không lâu sau đó. 

5. Joel Osteen: mục sư với những bộ vest lịch lãm và nụ cười tươi, thu nhập hàng chục triệu đô la Mỹ mỗi năm từ hội thánh, bán sách, và các quầy hàng lưu niệm trong Wal-Mart.  Mặc dù là người chăn bầy của hội thánh Lakewood với khoảng 40,000 tín đồ nhưng không biết là làm thể nào để được nhận sự cứu rỗi.  Trong nhiều lần phỏng vấn, đặc biệt trong buổi phỏng vấn với Larry King trên CNN, khi được hỏi là làm thế nào để được sự cứu rỗi, Joel lặp đi lặp lại là "tôi không biết" (I don't know).  Một người chăn bầy mà không biết làm thế nào để được nhận sự cứu rỗi thì hoặc là một người đọc Kinh Thánh nhưng không hiểu hoặc là một người không đọc Kinh Thánh.  Vì Chúa Giê-xu khẳng định rằng Ngài chính là đường đi, chân lý và sự sống!  Sau khi bị chỉ trích rất nhiều về việc chối bỏ đức tin, Joel đã có nhiều lần viết công báo nhận lỗi, nhưng lại đâu vào đấy. 

Một số tiên tri giả Châu Á cũng không hề kém cạnh các đồng nghiệp phương tây của mình về mức độ kiếm và tiêu tiền của hội thánh. 

6. David Cho Yonggi[4]: mới bị tòa án Hàn Quốc kết án ba (3) năm tù vì hành vi biển thủ 250 tỷ đồng (12 triệu đô la Mỹ) của hội thánh để đầu tư vào công ty Kookmin Ilbo, một tờ báo do con trai ông ta làm tổng giám đốc.  Hội thánh Phúc âm trọn vẹn Yeouido vẫn được ghi nhận là hội thánh tin lành lớn nhất thế giới với 750,000 tín đồ, sau khi hàng trăm nghìn tín đồ đã bỏ đi! 

7. Kong Hee[5]: một học trò của David Cho (David Cho là thành viên hội đồng quản trị của hội thánh City Harvest Singapore, nơi Kong Hee là mục sư chủ tọa) đang bị chính phủ Singapore điều tra về tội biển thủ khoảng 900 tỷ đồng (50.6 triệu đô la Sing, hay 40.5 triệu đô la Mỹ) để phục vụ cho sự nghiệp ca hát của Sun Ho, vợ ông ta.  Tòa án Singapore vừa kết luận sẽ đưa vụ việc ra xét xử công khai và nếu bị kết án, Kong Hee có thể lĩnh án tù đến hai mươi (20) năm.  Kong Hee luôn thuyết phục các lãnh đạo trong hội thánh City Harvest là sự nghiệp ca hát của vợ ông là do Đức Thánh Linh chúc phước nên việc đầu tư bằng tiền hội thánh là đúng ý Chúa!  Tôi muốn chia sẻ với các bạn một MV do Sun Ho hợp tác sản xuất với một số rapper danh tiếng để tấn công thị trường âm nhạc Mỹ.  MV này không dành cho người dưới 18 tuổi và thật sự rất khó để tìm thấy Đức Thánh Linh ở bất cứ đâu trong đó! 

8. Joseph Prince: hội thánh New Creation Singapore, cũng là một mục sư nhận mức lương triệu đô hàng năm và đã từng bị chính phủ Singapore điều tra.  Phúc âm thịnh vượng của Joseph còn mang theo một sứ điệp hết sức lạ kỳ về mẹ ân điển (mother grace). 

Thay lời kết:

Danh sách này còn có thể kéo dài nữa nhưng tôi muốn chia sẻ với các bạn những đặc điểm của phúc âm thịnh vượng và một số con sói trên bục giảng tiêu biểu.  Hãy tỉnh thức với những gì bạn nghe, đọc và hãy tránh xa các tiên tri giả kia càng xa càng tốt!  Trước đây tôi cũng đã từng nghĩ rằng một chút thông điệp mang lại sự vui vẻ và khích lệ cũng tốt.  Khi tôi còn là một sinh viên nghèo, thật khích lệ khi nghe lời chia sẻ rằng Chúa sẽ ban cho bạn căn nhà nếu bạn ước ao nó, Chúa sẽ ban cho bạn một công việc nếu bạn ước ao nó .v.v. từ những vị mục sư với những bộ vest lịch lãm và nụ cười tươi lộ ra hàm răng trắng.  Nhưng thực chất, những thông điệp sai lạc này sẽ dẫn chúng ta vào sự hư mất.  Năm 1998, khi khủng hoảng kinh tế châu Á nổ ra, Mục sư Bong Rin Ro[6] đã nhận xét rằng phúc âm thịnh vượng làm cho các núi cầu nguyện trở nên quá đông đúc và việc tín hữu hội thánh lên núi cầu nguyện không khác gì so với việc những người khác vào chùa để cầu may, cầu phúc!  Phúc âm thịnh vượng tô vẽ một hình ảnh sai lệch về Đức Chúa Trời không khác gì một ông phật, ông thánh, hay ông thần mang lại may mắn và phát đạt.  Nhà thần học John Piper cũng đề cập đến việc phúc âm thịnh vượng sẽ không bao giờ hướng tới việc đi truyền giáo cho các dân tộc, nhóm người bị bắt bớ hoặc khó tiếp cận vì ở nơi đó thường kèm theo khó khăn, đói rét và nguy hiểm đến tính mạng.

Chúa của chúng ta là đấng giàu có, và Ngài có thể ban cho chúng ta tất cả mọi điều chúng ta cần để thực hiện ý muốn của Ngài trên đất.  Hãy vững bước trong Chúa và cầu xin Ngài chỉ dẫn và bày tỏ cho các bạn ý muốn của Ngài trên đời sống bạn và Ngài sẽ chu cấp cho bạn mọi thứ cần dùng, kể cả tiền bạc! 

Phần 1
Phần 2

---

[1] http://www.huffingtonpost.com/pastor-rick-henderson/osteen-meyer-prosperity-gospel_b_3790384.html

[2] Tổ chức thiện nguyện theo chương 501(c)(3) của Bộ Luật Thuế do Sở Thuế Vụ ban hành

[3] http://www.christianpost.com/news/grassley-still-waiting-on-preachers-under-financial-scrutiny-30563/

[4] http://www.christianpost.com/news/megachurch-pastor-david-yonggi-cho-convicted-of-embezzling-12m-says-suffering-taught-him-individuals-shouldnt-possess-anything-115178/

[5] http://www.bloomberg.com/news/2014-05-05/singapore-pastor-loses-bid-for-cheating-case-dismissal.html

[6] Hiệu trưởng, Trường Thần Học Torch Trinity ở Seoul http://www.christianitytoday.com/ct/1998/november16/8td058.html